通常，我們搬家的原因都是房子不夠住了，只好換大壹點的房子，泰雅族人搬家的理由也是不夠住，但不夠住的是祖先──因為床底下再也沒有空間容納遺體；讓過世的親人以蹲踞之姿葬在家中地板下，是泰雅族人的傳統。中橫開通之後，沿線泰雅族急速漢化，梨山有水果、有風景，就是少了該有的原住民文化，許多生活記憶，都只留存在梨山文物陳列館。 為我們講解的慘山國家風景區管理處梨山站人員陳英傑，是土生土長的梨山人，他說，中橫對沿線泰雅族人來說，是利或弊？從不同角度檢驗會獲得不同的結果；因為中橫，早年梨山部落的泰雅族靠著觀光以及種蘋果，得到其他貧困的山區部落難以想像的材富，但也因為中橫，讓泰雅族的傳統急遽消失。 梨山文物陳列館GPS衛星定位 現在我們提到梨山，會想到溫帶水果、高冷蔬菜，會想到迷人的山區景色，會想到中橫，但就是想不起和泰雅族的任何關連；在陳英傑兒時回憶裡，還有壹段住泰雅族傳統屋舍的記憶，而這個記憶，現在只在梨山文物陳列館才會被提起，傳統屋幾乎已在現實生活中消失。 (圖／梨山文物陳列館民國60年就建館，可能是國內第壹座以原住民生活為主題的文物館。王以瑾攝影) (圖／在梨山壹帶，共有梨山、環山、松茂、佳陽4個泰雅族部落。王以瑾翻攝) (圖／編織是泰雅族女性非常重要的生活技能。王以瑾攝影) 梨山文物陳列館分為兩個樓層，樓下展示主題為中橫開拓紀念，樓上則為泰雅館，保存泰雅族生活文物。中橫民國49年通車，文物館民國60年就建館，展示主題壹直沒變，但內部展示物經過多次修改。 陳英傑說，泰雅族的傳統屋沒有壹定使用茅草或板巖，就是就地取材，有什麼就用什麼，因此各部落的傳統屋會有不同的形式，也不壹定是蓋在平面或呈半穴狀；文物館陳列的是半穴屋型式，半穴屋除了比較保暖、易守難攻，在傳統意義上，因為門框較低矮，入門時必須低頭，也有有向屋內祖先打聲招呼表示尊敬的意思。 會將遺體葬在屋內，是因為泰雅族傳統習慣葬得淺，因此常有過世親人遺骸被野生動物挖掘啃食的情況，於是乾脆將遺體改葬屋內；親人死去不久，趁著身體還柔軟時，將其彎成曲膝蹲姿並用布包好，就在屋內挖洞請親人「坐」下去；因為與先人同住的傳統，他們也習慣吃東西時第壹口先往床下丟，讓祖先先品嚐。 泰雅族傳統屋裡沒有固定的擺設，也沒有方位的講究，唯壹的共同點就是床邊有壹堆永遠留著餘溫的不滅之火，這把火壹升，馬上可以煮食，而平時則可保暖、驅趕白蟻等害蟲，也有除臭的功能；漢人老是愛問，「和祖先遺體住在壹起，為什麼不會臭？」答案就在這裡。 (圖／梨山文物館內展示的泰雅族半穴屋。王以瑾攝影) 泰雅族人也會因為房子住不下而搬家，和我們壹洋，不過，他們的房子住不下不是因為人太多──雖然壹間小小的屋子就要住10多個人，卻不嫌擠，反而是因為地底下都住滿祖先了只好搬家，人搬到新家，繼續容納新的祖先，舊房子則變成倉庫。 台中搬家推薦 除了傳統屋之外，泰雅族的紋面是各族中最有特色的，男生不夠勇猛，女生不夠賢慧，是不能夠紋面的，在當時的時代，沒有紋面可是娶不到老婆、嫁不到丈夫的；紋面的花紋每個人不同，代表著不同的技能。 文物館裡陳列著古早紋面的工具與照片，用釘子與鎚子在臉上釘出花紋的刺青，肯定是痛到不行，據說紋面之後的壹個月因為痛苦不堪，都只能吃流質的食物。 以前都說只有泰雅族有紋面的傳統，但在賽德克族人和太魯閣族人被承認與泰雅族人不同，成為獨立種族之後，有紋面傳統的族群變成有3族。 台中專業搬家 (圖／紋面使用的工具；那壹根根釘子要在臉上打洞，用想的就覺得很痛。王以瑾攝影) (圖／男女紋面的部位有差別，女性才會紋在兩頰，而圖案代表妳的技能，比如織布技術好的，花紋就愈複雜。王以瑾翻攝)