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尋蹤壯游發布時間：03-2515:16優質原創作者行走絲綢之路西天取經的玄奘法師，事跡已廣為人知，他不畏艱難險阻，獨自穿越蒼茫無邊的莫賀延磧沙漠，又善于用智，獲得多國國王和修行者的尊敬，他心力之堅韌，終究證得大乘·，取得真經，贏得后世敬仰。玄奘西行今天想介紹的，是他從天竺帶回的一幅拓片，還原了佛像最初的樣子。為什麼這么說呢？今天我們到寺廟參拜，看到的都是佛菩薩的各種形象，善男信女通過祈求不同的神佛，達成不同的心愿。佛世界就如同人世界一般，有著嚴密的分工，佛菩薩也和人長得很像，讓人頻生親近感。佛菩薩像事實上，釋迦牟尼創立佛教的時候，是并沒有佛像的。《金剛經》云，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。后來，佛弟子感念佛智慧渡人之恩，在佛涅槃百年后，開始用佛足印代表佛。所以，在很長的一段時間里，佛的形象就是由佛足印來表達的。印度佛足印《觀佛三味海經》云：“若人畫佛足跡，令人見之生歡喜，除百億那由他恒河沙劫生死之罪。”對佛足跡的崇拜，是早中期佛教相當普遍的重要佛事活動。當時的僧侶認為，佛院的形象，是不能也無法用俗人的形象來表現的。佛教徒修行的時候，多以佛座、佛發、菩提樹、法輪或足跡來表示佛的存在。因此，在古印度，雕造佛足印就成為初期佛教徒供奉佛祖的一種重要形式。玄奘法師天竺求經時，把珍貴的佛足印帶回長安，供奉于唐太宗避暑之地、后來玄奘譯經之地玉華寺，成為鎮寺之寶。二十世紀六十年代，在玉華寺肅成院遺址石窟內發現了一通佛足印石刻，石刻殘寬72厘米，殘高66厘米，復原寬度88厘米。此石刻佛足印為玄奘法師在玉華山依印度拓本精心雕造而成，其佛足尺寸折合唐尺與玄奘所記的摩揭陀國佛足長寬完全相同。玉華寺佛足印碑佛跡記碑文字題記與同樣發現于肅成院石窟中的金剛座銘文字相同，都是遒勁有力的楷書，詳細觀察其起落筆及間架結構，可以確定屬同一人所書。從行文語氣等方面分析，均應為玄奘法師手書銘文。玉華寺佛足印拓片唐代以前，中國沒有佛足印的雕造，玄奘法師從天竺帶回的佛足印拓本，由石匠李天詔精心雕造成的石刻，是我國最早的佛足跡石刻，也讓國人知悉了佛像最初的樣子。佛足印

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